RT@mbaya_cedrick: Vaut mieux la fin d'une chose que son commencement !!! Kolo mabanga !!! 25 Aug 2022 21:59:14 15 K views, 116 likes, 18 loves, 0 comments, 40 shares, Facebook Watch Videos from Eglise Momentum: Mieux vaut bien terminer que bien commencer ! Etlundi il faut commencer le stage, prendre un nouveau rythme. Mais en fait la joie, la motivation n'y est pas. Je me sens à bout. Detail - Traduction - Lire la bible; Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement – Stève Riviere : Adore Dieu; La fin d'une chose vaut mieux que son commencement (Ecc. 7.8). Persévère et va au bout ChroniquesLa fin du commencement . Que cherchez-vous? Rechercher . La fin du commencement . Chantal Hébert 8 avril 2013 Chronique. Chroniques; Interrogé sur l’état d’esprit des militants Car« la règle d’or c’est précisément qu’il n’y en a pas » ! Mais retenons ceci, « la fin d’une chose vaut mieux que son commencement ». Vous allez certainement être Mieuxvaut la fin d’une chose, par la suite, que son commencement (Eccl. 7:. Ces dernières années, plusieurs filiales ont fusionné. Bien qu’ils obligent les frères et sœurs de ces filiales à s’adapter, de tels changements présentent des avantages qui . EPIGRAPHE Parler est un besoin, écouter est un art. W. Goethe Savez-vous que c'est fort mal d'écouter ? C'est pourtant tout ce qu'il y a de mieux pour entendre. B. Marchais DEDICACE A mon père MBAMBI TSUMBU Nicolas ainsi qu'à ma mère NZAU MASSIMANU Rose pour m'avoir permis d'être classé parmi les intellectuels de notre pays. Nous dédions ce travail. REMERCIEMENT Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement, le présent travail sanctionne la fin de notre deuxième cycle au département des sciences de l'information et de la communication à l'Université de Kinshasa. Il est le fruit d'effort consentis pendant plusieurs années de sacrifice, de patiente et de persévérance pour se rendre à l'évidence de certaines réalités académique. Nous tenons à remercier de manière générale les professeurs de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines et ceux du Département des sciences de l'information et de la communication en particulier pour leur encadrement, et plus spécialement le Professeur MAZINGA Charles qui, malgré ses multiples tâches et occupations a bien voulu prendre en charge la direction de ce travail. C'est du fond de notre coeur que nous remercions les parents qui nous ont soutenus moralement et financièrement tout au long de notre parcours académique. Nous n'allons pas passer sous silence tous ceux qui de près ou de loin, nous ont aidé pendant la mise en oeuvre de ce travail Audry MATETA, Charly BONKIE, Fidèle HAYUZA, Oncle MASSIMANU Emmanuel, Oncle NIKOUNA Guy Richard, Oncle NDANDANI Adida, Ma grand-mère KUVELA Adèle, Cadet MBIYE ainsi qu'à Honorable Arthur TEKA. Nos sympathies vont également droit au coeur A la famille MBAMBI, Blaise MUANDA, Pamela DILENGA, Carmel LANDU, Fira KUVELA, Marco TSUMBU, Silamite KHUMBA et au spécial frère et ami Kevine MBAMBIBoating. A nos nièces et neveux Blessing BAZEMBA, Curtis MUANDA, Immaculée BONKIE. A nos compagnons de lutte Jean-Paul KATEMBWE, Manassée NGALULA, Reagan MBUYI, Hans WAYIZA, Junior TWENDELE, Joseph NGONGO, Réda NTAMBWE, Christelle MFITADI, Irvine KIDIADI, Laetitia YABALI. A notre entourage Junior NGANGA, Nado DINA, Plamedi MIANDA, Dieu KUKETA, Laure NKENGE, Simon VANGU, à tout les membres de l' le Triomphe, à la grande famille de la GENAT. Nous ignorons pas que ce travail ayant été rédigé par les humains n'échappe pas à la règle de l'imperfection, et sans réticences, vos remarques et critiques sont les bienvenues. Diego MBAMBI MBAMBI Nombres201-13 et Deut341-8L'histoire nous revèle que des femmes et hommes ont commencés à marcher avec DIEU, ils l'ont servi de toute leur force avec leur talent et leurs moyens financiers mais au soir de leur vie, ils ont été éloigné de DIEU, leur foi s'est éteinte, et pire, ils ont perdu l'onction de DIEU, et sont rétournés à ce qu'ils avaient vomi. La fin de la vie de Moïse est une vraie illustration de la vie de ceux qui n'hériteront pas la terre promise et pourtant ils seront de ceux qui auront aidé les autres à y entrer. Moïse à quité le palais de Pharaon, il a sorti Israèl de l'Egypte, il a passé 40 ans dans le desert avec Israèl mais au seuil de Canaan la bénédiction finale il pique une crise de colère à cause des caprices du peuple et deshonore DIEU. Tel est le cas de plusieurs dont la foi s'est refroit. C'est des gens avec qui DIEU a demarré certain ministères, ils ont même prêché l'évangile, exortant des gens à s'attacher à DIEU, ils ont même supporter des hommes et femmes de DIEU avec leurs biens mais il suffit d'une faille pour que le diable les arrête. Soit la deception des gens de l'église ou l'ingratitude des gens, les ont brisé spirituellement. Moïse n'a pas vu Canaan parceque excédé par les murmures et les calomnies de son peuple. Ne lache pas tes bonnes oeuvres parceque tu es incompris et mal récompensé. La fin d'une chose est mieux. Sers ton DIEU avec perceverance. 1 Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre le chant des Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C'est encore là une L'oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit Ne te hâte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des Ne dis pas D'où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes La sagesse vaut autant qu'un héritage, et même plus pour ceux qui voient le Car à l'ombre de la sagesse on est abrité comme à l'ombre de l'argent; mais un avantage de la science, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la Regarde l'oeuvre de Dieu qui pourra redresser ce qu'il a courbé?14 Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre en rien ce qui sera après J'ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas trop sage pourquoi te détruirais-tu?17 Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé pourquoi mourrais-tu avant ton temps?18 Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu'on dit, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire;22 car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les J'ai éprouvé tout cela par la sagesse. J'ai dit Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre?25 Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par Voici ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison;28 voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours. Nous voyons dans l'histoire de la Résurrection comment le chagrin et la peur des apôtres au jour du Golgotha et de la crucifixion, avaient fini par leur joie et leur tranquillité au jour de la Résurrection. Peut-être que cela nous rappellerait d'un verset important qui a été cité dans le livre le l'Ecclésiaste "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" à condition naturellement qu'elle soit une fin heureuse.... La fin heureuse rend l'homme oublieux de toutes ses fatigues, et il ne se souvient plus que de cette fin joyeuse qui lui donne la consolation, exactement comme la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ avait effacé des sentiments des apôtres, tout ce qu'ils avaient souffert le jour de la crucifixion. Ainsi nous voyons les gens chercher et se préoccuper toujours de la fin. Cela dans tous les domaines de la vie vous racontez une histoire, ou vous entendez un récit, et tout ce qui vous importe c'est comment l'histoire ou le récit se sont terminés Un cas judiciaire, ou une dispute entre époux, ou un accident en route ce qui importe c'est comment s'est-il terminé? Celui qui vous raconte vous explique peut-être les détails de ce qui s'est passé, mais vous demandez avec inquiétude et la fin? La même situation se trouve dans tout match, ou toute compétition, ou toute guerre entre deux états, ou toute discussion ou toute négociation .la question importante c'est comment était la fin ou le résultat. ? Même dans la vie spirituelle toute l'importance réside dans la fin c'est pourquoi l'apôtre saint Paul dit des hommes de Dieu "Considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi" Heb. 137. C'est ce que l'Eglise cite aux jours des fêtes des saints Les saints dont l'Eglise fête la naissance, sont peu nombreux, comme la Sainte Vierge le premier du mois de Bachans, saint Jean-Baptiste 30 Toubah, Saint Chenouda l'archimandrite 7 Bachans. Mais à peu près toutes les fêtes des saints sont les jours de leur mort ou de leur martyre, à la fin de leur vie, lorsqu'ils ont terminé leur combat en paix. Car il y a des personnes qui avaient bien commencé, mais qui finirent les exemples de ceux-là, il y a Démas qui était un disciple de l'apôtre saint Paul qui le citait parmi les colonnes de l'Eglise avec les saints Marc, Luc et Aristarque. Mais finalement, il dit de lui "Démas m'a abandonné, par amour pour le siècle présent" 2 Tim. 410. Il dit aussi à propos des personnes pareilles à ce Démas " .. car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte .." 18-19. Ce qui est surprenant à propos de ceux-là, c'est que leur fin sera la perdition! Donc, ce qui importe c'est la fin. Car plusieurs avaient commencé par l'esprit, mais avaient complété par la chair, comme les Galates. Le sage Salomon, avait commencé par une sagesse excellente, mais il finit par les idoles 1 Rois 11 ..Nous espérons qu'il eut une autre bonne fin, qui fut son ascétisme qui a été cité dans le livre de l'Ecclésiaste comme une preuve de sa repentance. Là, nous disons, ou plutôt ainsi dit l'intuition divine par la bouche de Salomon "Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" DES HISTOIRES DE BONNES FINS La Sainte Bible nous raconte des histoires de bonnes fins dont nous mentionnons L'histoire du juste Joseph, qui avait commencé par la trahison et la dureté de ses frères qui l'avaient vendu comme esclave;. par son travail comme domestique dans la maison de Potiphar,. ensuite la fausse accusation qui fut fabriquée contre lui, et sa mise en prison. Mais ce qui est important, c'est la fin, dans laquelle il devint père de Pharaon et dominait sur toute la terre d'Egypte, et sa joie de rencontrer son père et ses frères qui pleurèrent entre ses mains en demandant pardon. Vraiment "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos de Daniel et les trois jeunes hommes Daniel avait été jeté dans la fosse aux lions. Mais cela finit par Dieu qui envoya son ange pour fermer les gueules des lions Dan. 622. Les trois jeunes hommes avaient été jetés dans la fournaise ardente, mais ils finirent par marcher dans la fournaise avec un quatrième qui ressemble à un fils des dieux, sans avoir été atteints d'aucun mal Dan. 325. Dans les deux cas, cela finit par l'adoration du vrai Dieu, et de sa glorification dans tout le royaume plus que tous les dieux des nations. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Nous disons les mêmes paroles à propos du juste Job qui fut exposé à une épreuve qui pourrait peut-être surpasser ce qu'un homme peut supporter. Il perdit ses enfants, ses biens, sa santé, et sa vénération....et l'épreuve atteint son apogée. Mais quelle fut la fin? L'Ecriture dit "L'Eternel rétablit Job dans son premier état. et l'Eternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Eternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières .Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération ....Job 42 10-17. Vraiment, "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Le temps me manquerait si je parlais des bonnes fins que la Sainte Bible a mentionnées dans l'offrande d'Isaac comme holocauste; et dans la construction des murs de Jérusalem par Néhémie, après la destruction de la ville et l'incendie de son rempart Néh. 1, et comment Dieu l'avait rendu finalement vainqueur. Ainsi l'histoire des captifs à Babylone, et comment ils retournèrent finalement, après avoir pleuré sur les fleuves de Babylone, et avoir suspendu leurs harpes aux saules, après avoir dit "comment chanterions-nous les cantiques de l'Eternel sur une terre étrangère" Ps. 137. Ce sont toutes des bonnes fins dont nous disons "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Nous disons la même chose à propos des histoires des pénitents. Chaque fois que nous citons la vie de saint Augustin, et comment il avait commencé une vie de débauche et d'insouciance de même saint Moïse le Noir, et comment il avait commencé comme un tueur dur et les saintes Marie la Coptesse, Pélagie, Sarah, et comment elles avaient commencé une vie d'adulteresses, ensuite elles finirent leurs vies comment des grandes saintes. Ne dirions-nous pas à propos de la vie de ceux-là, que "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Chacun doit donc chercher dans toute chose comment sera la fin? Chaque voie dans laquelle vous marchez, demandez-vous quelle est la fin de cette voie? Pensez ainsi de la même manière dans tout projet que vous commencez, et dans toute relation que vous entreprenez avec autrui. Par exemple, un jeune homme qui aime une jeune fille d'une autre religion, doit penser quelle sera la fin de cette relation? Quel sera sa destinée à lui, et à elle? Un homme qui est en désaccord avec sa femme, et ce désaccord grandit sans réconciliation, doit aussi penser Quelle sera la fin de ce désaccord, et où il le conduira?! Un jeune homme qui commence à fumer, même une seule cigarette pour imiter ses camarades, ou pour avoir l'expérience du goût de la fumée, doit aussi beaucoup penser, que sera la fin de cela. De la même manière, dans toute pratique qui pourrait se transformer en habitude l'être humain se demande Quelle sera la fin de cette pratique? Même toute expression qu'il prononce, et toute colère qui s'enflamme dans son intérieur, qu'il se demande Quelle sera la fin? Quels seront les répliques et les agissements de l'autre parti? Et où finira sa colère? Et où finira le mot qui n'est pas contrôlé? De même dans tout problème que vous rencontrez, ne désespérez pas et ne vous troublez pas, mais dites-vous "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". Dites à vous-même Cela doit finir ce problème devra nécessairement se terminer. Et la fin est dans les mains de Dieu, et Dieu est compatissant et clément, et certainement "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement" Cette façon de penser ne devrait pas s'appliquer seulement à vos problèmes personnels, mais à tout problème ou toute tribulation que rencontreraient vos amis et les personnes que vous connaissez, et même en ce qui concerne l'Eglise elle-même . Probablement ce verset passait par l'idée des martyrs et des confesseurs. Quelle est la fin de la douleur et de la mort? N'est-ce pas l'arrivée à l'autre monde? Au paradis, aux couronnes, finalement au bonheur éternel. Cela est certainement beaucoup mieux. "O mort, où est ton aiguillon" 1Cor. 1555. Il a disparu, et "mieux vaut la fin d'une chose que son commencement". L'éternité est certainement une meilleure fin. L'autre monde est un monde meilleur, là se trouvent "des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment" 1 Cor. 29 et le corps spirituel céleste dans lequel nous vivrons après la résurrection 1 Cor. 15 4449 est certainement meilleur que ce corps matériel et notre fréquentation de Dieu et ses anges et ses saints dans l'éternité, est incommensurablement meilleure que la fréquentation de ce monde présent. Notre existence dans un monde qui est tout bien, est meilleur que notre existence ici, où se trouve le bien et le mal, et où l'ivraie vit à côté du froment. L'éternité est, par suite, meilleure, pourquoi donc la craignons-nous? Et pourquoi ne nous préparons pas pour elle? Dans les tribulations, nous nous souvenons peut-être de la réflexion qu'avait le prophète Jérémie présenté au Seigneur de gloire disant "Tu es trop juste, Eternel, pour que je conteste avec toi; je veux néanmoins d'adresser la parole sur tes jugements Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix? Jér. 121. Saint Augustin répond à cette question en regardant la fin Il dit que les méchants sont comme la fumée qui s'élève toujours vers le haut. Elle disparaît lorsqu'elle se répand de plus en plus largement en s'élevant. Tandis que le feu demeure en bas, mais il demeure fort. Par suite, l'être humain doit se préoccuper, avant toute chose, de la fin, quelle que soit la fatigue ou la détresse qui existe dans le commencement. UNE BONNE FIN APRES UN COMMENCEMENT PENIBLE La vie spirituelle commence par la porte étroite et difficile, 13-14. Mais cette difficulté mène au bonheur éternel, "Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition" Matt. 713 C'est pourquoi, combien est belle la parole du psalmiste "Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes" Ps. 1266. Media Goshen 30 novembre 2021 Les rideaux sont tombés ce dimanche 28 novembre d'une convention de 7 jours de prière des mamans qu'organise la Mission Evangélique Goshen dans le thème principal "Femme réveilles-toi", qui a ouvert ses portes depuis le lundi 22 novembre 2021. Pour ce dimanche c'est l'apôtre Iva DIBA wa NZAMBI qui était au perchoir de l'évangile. Tout a commencé par un message que Dieu a donné à son prophète Evangéliste Pasteur Iva DIBA wa NZAMBI. Pour ce dernier temps, il y aura une forte crise; beaucoup d'hommes de Dieu meurent et beaucoup manqueront à manger. Sur ce, Dieu lui a recommandé des prières fortes qui vont commencer du Lundi 6 au Dimanche 12 décembre avec les différents orateurs d'ailleurs. Revenant au thème du jour "Femmes réveilles-toi" le visionnaire de Goshen apôtre Iva DIBA wa NZAMBI a signifié qu'il y a deux femmes la source de la première femme c'est Adam qui était endormi et Dieu enlevait son os. Pourquoi cet os n'était de la tête où des bras, c'était pour que la femme soit soumise. La deuxième femme, il fallait que Jésus soit pointu à la croix et que les sangs coulent afin que l'église existe donc, ce dernier est la deuxième femme. Pour le number one de Goshen, à ce moment, il n'y a pas la soumission dans l'église. Est-ce que vous respectez la parole de Dieu? S'interrogea-t-il? Dans la soumission nous voyons l'obéissance, l'humilité et s'oublié, ceci afin que Dieu puisse vous élevez. Les autres commencent à utiliser Dieu comme un anti-incendie, attaches-toi à Dieu et réveilles-toi avait dit le chasseur des démons dans le monde nous citons apôtre Iva DIBA wa NZAMBI. Le berger de Goshen a ajouté qu'il y a actuellement les hommes de Dieu à faire l'impudicité dans l'église, même les musiciens chrétiens identiques. Cela il revient à dire qu’ils sont endormis. Il faut éviter d'être un chrétien d'aller et de retour; évitez le sommeil, car, ça tue, réveillez-vous. L'homme de Dieu avait touché l'exemple de l'apôtre Pierre qui était pêcheur des poissons et qui était devenu pêcheur d'âmes. Le sommeil signifie une personne qui n'a encore Christ en lui a laissé entendre le représentant légal de la Mission Evangélique Goshen apôtre Iva DIBA wa NZAMBI. Ton effort personnel compte pour sortir dans la situation dont tu te retrouves. Il est temps de se débarrasser de la sécheresse. Il faut attendre ton temps, ne te précipites pas et laisses que ta bénédiction soit mûre a articlé le prophète Iva DIBA wa NZAMBI. Poursuivant son speech du jour l'ange de Goshen a demandé aux enfants de Dieu d'éviter l'impudicité prostitution; le péché. Sur le plan physique la femme qui est endormie se réveille à 16h ou 17h et se lave; sur le plan spirituel la femme doit avoir la présence de Dieu à tout moment. Pour clore son message le bulldozer de l'évangile dans monde a explicité la saleté et le sommeil ce sont les péchés, il faut les éviter. Et on doit se relever quand on tombe car la bible dit" Quand une personne péché, il doit nettoyer ses habits et se réveiller". Regardes-toi, si, tes yeux voient, car, tu étais dans le sommeil. Réveilles-toi et attaches-toi à Dieu a renchéri l'apôtre l'apôtre Iva DIBA wa NZAMBI. Genèse 221-22; 1022; Ephésiens 525 ont soutenu le visionnaire de Goshen de bien expliquer son thème et une forte prière avait sanctionné sa prédication. Le programme de la semaine prévoit Mardi culte de discipolat et affermissement de 16h00 à 18h00; Mercredi de 6h00 à 9h30 un culte de renouvellement de la bonté de Dieu; Jeudi de 7h30 à 15h00 service de Délivrance et audience avec le pasteur; le même Jeudi à partir de 17h00 à 19h30 culte des mamans; Vendredi de 16h00 à 19h30 culte d'annulation des noms et d'attaque, le même Vendredi de 00h00 à 3h00 une forte veillée de prière dénommée "Nuit de changement"; Samedi de 15h30 à 17h30 culte de la Jeunesse et le Dimanche de 8h30 à 11h30 culte d'adoration et action de grâce. La Mission Evangélique Goshen Notre Adresse Avenue Dibaya N°69, Quartier Lodja, Kinshasa Réf. Croisement des avenues Shaba et Dibaya Le Dieu de Iva DIBA wa NZAMBI agit encore.

vaut mieux la fin d une chose que son commencement